Ekscelencje,
Czcigodni Kapłani,
Szanowni Goście,
Siostry i Bracia!

Wysłuchany przed chwilą fragment Listu, jest mową św. Pawła skierowaną do Rzymian. Apostoł Narodów pragnie w nim wyjaśnić Rzymianom, w jaki sposób Bóg objawił swój plan zbawienia. Zaczyna od podkreślenia niepojętej miłości i dobroci, jaką nam Bóg okazuje i w której pragnie nas zbawić. To zbawienie najpierw zostało skierowane do Izraela, ale jego część, przez zatwardziałość serca, go nie przyjęło. To zbawienie następnie zostało skierowane do wszystkich ludzi na całej ziemi. Świadczy o tym misja powierzona Apostołom, której Paweł stał się w pełni uczestnikiem i której oddał się bez reszty przemierzając kontynenty i kraje.

W obu przypadkach, a więc Izraela i nas wszystkich, plan zbawienia wiąże się z nawróceniem, które jest owocem poznania Boga. Św. Paweł, dziękując Bogu, że okazuje wszystkim swoją miłość miłosierną, nacechowaną pragnieniem zbawienia, wskazuje na trzy wielkie atrybuty Boga: "głębokość bogactwa", "mądrość" i "wiedzę".

W Starym Testamencie te atrybuty były przypisywane człowiekowi, który pozostaje w łączności z Bogiem, albo który szuka Boga. Paweł, nawiązując do tych atrybutów, ubogaca je "głębokością" i wskazuje, że odnoszą się one do Boga.

"Głębokość bogactwa" Bożego jest odpowiednikiem pełni, jaka jest tylko w Bogu i symbolem hojności a jaką Bóg rozdziela swoje dary.

"Mądrość" wskazuje na źródło poznania i wiedzy jaka jest w Bogu. Bóg okazuje ją człowiekowi i zaprasza go do korzystania z niej.

I wreszcie trzeci atrybut do "wiedza" lub "poznanie". Wskazuje on na pełnię Bożego poznania w podwójnym aspekcie: podmiotowym i przedmiotowym. Podmiotowy oznacza, że Bóg poznaje i zna wszystko. Zaś przedmiotowym, że pozwala się poznać.

Apostoł Narodów w następnych słowach: "Jakże niezbadane są Jego wyroki i nie do wyśledzenia Jego drogi", uświadamia swoim słuchaczom, że z racji na ograniczenia ludzkie, niemożliwe jest dokładne poznanie Boga. Tym niemniej to nie powinno człowieka zniechęcać, dlatego, że Bóg wyszedł naprzeciw naszej słabości i niemocy. Posłał swojego syna Jezusa Chrystusa, aby w Nim się objawić i aby przez Niego dać się poznać: "Kto widzi Mnie, widzi i Ojca; Kto poznał Mnie, poznał i Ojca", mówił do swoich uczniów. Nie jesteśmy więc bezradni, ale mamy nieskończoną możliwość poznania Boga. Cały więc nasz wysiłek jest dzisiaj skierowany na poznanie Jezusa Chrystusa, Syna Bożego. Aby poznać Jezusa trzeba nawiązać z Nim kontakt, zgłębiać Jego Słowo w Ewangelii, przyjmować Jego wskazania.

Nasze dzisiejsze nabożeństwo ekumeniczne nie jest niczym innym, jak wspólnym zbliżaniem się do Jezusa Chrystusa, a przez Niego do samego Boga, aby w ostateczności osiągnąć zbawienie. Również nas zachęca Apostoł Narodów, abyśmy korzystali z przymiotów Boga: bogactwa duchowego i ludzkiego, które nas zbliża między sobą i wokół Chrystusa; mądrości, która nas jednoczy i pozwala wybierać to co dobre, co uświęca i co buduje oraz wiedzy, która pozwala przeniknąć w najgłębsze tajemnice Boże i zrozumieć sens naszego istnienia oraz ukierunkować nas ku zbawieniu.

Niech więc Chrystusa, nasz przewodnik w wierze, prowadzi nas do Ojca. Amen.